由于对敌情不了解贾督师将不对驻扎在淮河北岸颍上县。共合军对这种情况始料不及，共合军上下都想快速打完这一仗收工，他倒好停在这不走了。相对元朝落后的补给维持十万人巨大的消耗，共合军更耗不起，主力军队长期被拖在这个地方后勤补给且不-🥚-说，一旦江西，湖南，四川三地的元军有所行动，整个共合军的后续行动将受到严重的干扰。物资将无法保证一个月后的登陆战争，而登陆京津地区的军事行动将推迟一年的时间。 但是这样一来用儒学影响程攀的下一代就不可能了。如果程攀要将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人-🎫-性处理人与人之间关系是一流的。作为一个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国家出问题，但是不会管人，那只有死路一条。可是程攀再次超出这些文人的思维常理。如果国家是由禅让的能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅-🥇-让制，被禅让的对象都是经过三年考察，以能力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心术这种小手段治国的，对大才来说治国的最好方式是制定规则，依法治国而不是人治。儒家在丧失对地方的治理权之后，又丧失了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想-🎇-被权利边缘化就必须学习程攀编辑的理化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体系中就职的旧文人还能坚持儒学最大的人也就没了。 方国珍在解决武器不足的烦劳后，同时对共合军的实力展现感到震惊，随手送出这么一大笔武器。 双方和睦的相互问候-🎌-下商定了贸易交换的地点。不远透露姓名的共合军离开了。方国璋犹豫的问道：“二弟，海上有这种势力我们还下海吗？”方国珍说道：“下海，但是不离海岸太远，同时告诉下面的人以后遇到挂着镰刀铁锤标志的船客气一点。”方国瑛问道：“二哥，下面我们怎么做”方国珍狠狠说道：“夺海船，抢粮，和官狗子-🥣-好好拼一场”“好，好”四周的人高兴的附和着，不是给官府压迫惨了，活不下去了谁愿意造反。这时方国珍聚集着这一群人心理都憋着一口气。不吐出这口气是不会聚集在一起的，同时共合军运来的这批兵甲极大的壮了这群人的胆。 被俘虏的四万名元军在程攀制定的俘虏政策下，每人一两银子滚蛋。将共-🔞-合军战胜的消息迅速扩散，原本由于心存保存实力，随时准备抢功的在共和政府西部的几支元朝部队在得到消息后迅速后退，给朝廷上奏，敌军攻势强大，他们正在全力防守。 此时北进集团最为庞大足足五万人在时隔几年后共合军和他的老对手莫日根所带领的三万军队在庐州再次碰上。双方都不-🛶-是几年前的状态。但是战争的胜负早已明了，首先双方在骑兵方面则是莫日根四千共合军五千，莫日根骑兵用的是弓箭，而共合军骑兵使用的是领地中生产的金属子弹，其次共合军步兵四万装备的是后膛六连发纸壳子弹击发枪。而莫日根的步卒大部分使用的是冷兵器，但是拥有大量弓弩，莫日根培-😌-养大量的工人出产的盔甲，给这些人着甲率带来的提高，但是莫日根不知道铠甲是不能防备米尼弹的。火炮莫日根在城墙上布满了他这些年来的全部心血，一共二十五门滑膛铜质大炮。而程攀这会带来了五千人的炮兵部队迫击炮和一式火炮一共1000门准备叫莫日根知道啥是天崩地裂。别的不说就是-😉-这种火炮配比就能打的莫日根屎都出来。