在这件事发生的十天后，程攀亲自来到台湾。 但是这个盗版货在没有正版的情况下是无敌的，但是程攀的🌀第一目标就是他。盗版和正版很快就能见识到差距。而且莫日根还有一个隐患他没注意到，那就是他对于手下日🙌益庞大的工🗺匠群即使异🐕族，又是残酷🕞的资本家。当🌕家做主的工😾人有了文化，在公平的制度下，就会为生产力的前进的驱动，奴隶有了文化也就有了思想，有思想的绝不是好工具，虽🗄然现在这些🥢工人能保持温饱，但是在莫日根的刀枪逼迫下，就和原时空民国的包身工一样，每天除了劳动吃饭睡觉，一直往返👿于牢房和工🐸厂中，拿不到🛹一丝报酬，干🐂的差就按照🍡产品上的来源找到自己，莫日根的责任制，就是负责抽出纰漏工人的鞭子。就是这种高压政策，莫日根工坊的生产效率和质量得🛅以保证。这种血汗工厂绝对令后世的中国的血汗工厂自愧不如，也只有苏联出现前西方工厂对工人的待遇才可以有的一拼。 🏙在巨炮架设🚺成功后，共合🌮军内部开始💚对这门巨炮👷取名，什么神威炮，破天炮，开山炮...等名字都冒出来，最后程攀在这个取名字方面独裁了一下。程攀说道武器的名声取决于他在某🗒次战役中发挥的效果，程攀决定让这个巨炮在这个时空的历史上闪耀下去，参考原时空德军把轰击巴黎的大炮取名方式，程🏀攀考虑了一⏮会指着这门👯巨炮说道：“👿此炮曰北平。”🙉北平巨炮这个名词从此记录在史书上。 第七十七章 共和的经济与政治 现在皖中这个丘陵之地上十万人的队伍日夜不停的忙👨碌，他们用灯笼火把照明，用铁铲，钢钎、大锤、十字镐开凿挖掘。铁路的进度异常顺利。这就是体制的力量。程攀不知道在原时🦇空新中国刚💐成立时tg带领🗞着15万人筑路🥑大军在两年🗣零一个月完成了要开山洞架桥渡险河里程为504公里的成渝铁路。程攀估计了一下如果按照现在这个速度，最多一年淮南含山的📓铁路就要通车了。 于是，在莫日根火炮开火后的十分钟后，50门迫击炮开始用开花弹反击了。这种落地即炸的炮弹再次向只有实💁心弹的莫日🧗根炫耀了一🔱下弹种。此时💂莫日根毫无🚚研究的心情。五十门迫击炮开花弹狂风暴雨般的打击让城头上的原本防备实心炮弹弹跳的防炮设施对守军的保护大大降低。🎈操作铜炮的操作损伤惨重，密集的炮弹降下还造成了城头上弹药的殉爆，莫日根奇迹般的在这一轮打击下幸存下来。但是当🚠轰击结束后，🉐看着被蹂躏🚮成一团的城🗽墙莫日根知🍸道他的炮兵完了。 但是这样一来用儒学影响程攀的下一代就不可能了。如果程攀要将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，💲儒学在阐述人性处理人与人之间关系是一流的。作为一个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不🌃会干事，有人💶帮忙干，最多🕉国家出问题，⏱但是不会管🥐人，那只有死路一条。可是程攀再次超出这些文人的思维常理。如果国家是由禅让的能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照🙂程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三年考察，以能力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才🙎是无需靠帝🍙王心术这种📑小手段治国🐦的，对大才来🐬说治国的最好方式是制定规则，依法治国而不是人治。儒家在丧失对地方的治理权之后，又丧失了对未来高层的影响权。这些旧🚗文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀编辑的理化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必🍘要条件。在共♐和体系中就😲职的旧文人🙄还能坚持儒💮学最大的人也就没了。