程攀提(🌷)出的方案虽然苛刻但是张三丰认真想想，结合程攀建立的共和一直以来(📆)的(👩)所作所为就知道程攀希望建立的是一个国家可以更加公平保障天下百(🦐)姓(🎈)的社会，（当然不可能是绝对公平，但是谁也无法否认，现代社会绝对要比(🗒)封建社会公平）。在程攀建立的这个社会中帝王和大家长们可以一眼决定(💷)一人的生死的时代必将结束，这一点随着共和不断的强大，底层民众感到(🀄)比(🥝)以前幸福的情况就可以看得出来。武当以前的那种掌教师傅权威大到可(📹)以(🔦)自己做主清理门户的结构，在共和这种社会模式下必将显得不公。或许大(🏠)多是师徒的关系式亲密的，但是也不排除有的师徒之间有巨大的矛盾，共和(👯)的模式只是给这些师徒相争中定上底线，套上规则。 福寿这样的人已经在(👣)苏(🤦)南高层中占了很大一部分。共和对这种岔开双腿赤裸裸的示好，没预料到(🖕)。也(📥)许是看到其他地方地主反抗共和改造政策的下场。苏南这个地方在共和(📛)身侧承受的心理压力极大。开始想寻求一条活路。这些地主阶级被动的转型(🕙)，同时向小学(🕯)生问父母作业一样问这样做行不行。改正可以避免挨打。而且(🚞)主(🕣)动改正的当工厂主结果要比被动改正重新白手起家的结果要好，这些苏(🔶)南(🎡)的乡绅们想象共和寻求验证。 吕宋大岛的开发让共和上下，将寻找新粮食(🚻)产地的目光投向了南方。随着第一代移民的开拓。加之方家军在福建和杭州(🍅)进行攻掠，广(😽)东的何珍也实行了起义，南中国大量可以适应南洋气候的移(⚫)民(✉)有了着落，现在大量因战乱波及的民众开始将下南洋作为一个活路。共和(😢)在(👛)陆地上扩张时为了土地这一终极生产资料还要和当地的地主势力实施(🧛)一番较量。而移民由于没有土地所以根本没有和共和唱反调的人出现。作为(✔)无产者的移(😖)民，欢天喜地的接受共和分派的土地后，对共和的的一百亩土(💚)地(🍛)上限也没有意义。这些移民都将注意力投向了眼前的这三十亩地。先把这(🔵)些(🍆)地折腾好再说，至于以后一百亩地的上限，这要等以后自己的子孙变成富(🍍)人再说。 不过到后来占领了整个海南岛，陆海也没有遇到成型的抵抗。陆海手(🍘)下的火枪军(⬛)队实在太强了。作为原本元朝官方信任的黎族军队打了几次死(🍵)了上千人就老实了。找死去挨枪子的事没人去做。而且共合军释放黎族败(🥪)兵(⏪)的手笔来看，共合军对黎族还留了一线。这一线需要把握。元朝的军事力量(😡)肃清之后。下面就是行政工作。 现在何珍在广东和元军交战，除了共和其他玩(💣)家都把眼光(🚇)盯在了中原江南主战场上。公元1353年2月共和开始了制霸东南亚的(🛳)计划。这一年湖北脱离了战乱和元朝统治者堪比战乱的统治粮食获得了(🏋)大(🏩)丰收。元末这个时代不是人口太多导致土地紧张，而是元末在中国历史上(🍤)上最过分的土地兼并导致的。 这些法律的制定如同给以前无法无天的江湖(💜)人士套上了(🏵)一个枷锁。现在全天下的武林人士一片哗然，同时将目光投向武(📑)当山。武当山处于襄阳城的西面，现在的的确确的处于共和的控制范围内(🕹)。当(➰)共和将布告张贴后，两天后武当人下山送信给当地政府，说是武当掌教张(🎮)真人对新法案的细节有一些不了解希望共和主事的人能和他定个时间地(🎢)点谈一谈。 军(😰)功的事就到这，陆海的这次南下让共合军内部重新制定了军功(🕒)规则，武器太先进，让战功的计算变得更加精细。但共和的武器依然在进步(🥚)着(🐿)。 方国珍也想过培养一批人像共和一样代替宗族对地方的统治。但是先军(⏸)的政策没法让方家军大规模培养人才，少量培养的人才都是地方士族提供(👿)资金办的大规模私塾，从这里走出来的，还是站的地方宗族势力的队。