对于红〈🐷〉巾军的戒心共和〈🈚〉很无奈，其实现在程攀带领的共和虽然地处楚地。但是四周的势力却把共和称呼为秦国，严格的法制，强大的军队，还有为了利益说翻脸就翻脸的外交。共和以外的地方开始称呼程攀为秦王。程攀〈🃏〉在共和地盘外的〈🥌〉绅缙眼中既有秦〈🌠〉王霸道的治国方〈⬆〉式，同时继承了秦〈😓〉王为利益不要脸的影〈😪〉响，战国时代的秦王可是为了一块和氏璧公然耍无赖，他手下的谋臣张仪为了离间楚齐之间的关系先是五百里地后来事成后无耻的说成是五里地。程攀虽然没有干过这些，但是迫使绅缙们分田地，教唆宗族之〈🎻〉间为家产内斗，同〈🍑〉时宣布地主对抛〈🏁〉荒几年的土地没〈🐱〉有产权。这些事比〈🦖〉以前秦王更无耻。 这些〈🎤〉改变是迫于共和的压力下进行的。方家军对这些采取家族农场为模式的宗族很是没辙，农业生产的效率高了，方家军的农业税却没有提高，这些地方宗族由于对家族人员的整合，再配上走私来的武器，增强了地〈🦌〉方上的实力，方家〈⛔〉军对地方上的控〈💿〉制更弱了。而苏南〈😏〉和浙江产生的大〈🍜〉量流民则踏上共和为〈🏤〉其准备好的移民船向着新世界进发。 最后讨论的结果统一了，共和支持苏南的改变，但是共和的政策不会进行任何妥协。程攀以共和最高指挥官的名义回复福寿，第一共和的土地均分政策不会改变，但是共和保〈💑〉护所有人非耕地〈🛵〉的财产包括占领〈🔜〉土地上原有的工〈🏉〉厂。第二，横行乡间〈🙋〉罪大恶极者在共和统〈🚇〉一时必须得到公审判决。第三，共和将严守人人在法律上平等。没有任何人享有特权。 第一百零四章 都是担心惹的祸 程攀的各种人生观和价值观都在穿越前固定了，习惯了通过努力获得回报，与〈🥤〉人平等交流的程〈🎩〉攀无法适应自己〈🎛〉未来在心中潜意〈🔡〉识认为自己天生〈➡〉高贵，为了利益可以牺牲任何人的自己〈👜〉，或许自己为了活命可以放弃一些自己不欠人情的人。但是随便的牺牲一个会思考会爱恨的情感体，程攀做不到。程攀可以做一个领导者但是不可能做一个皇帝。君临天下视同类为低自己一等〈🕜〉的臣民的心态程〈👽〉攀无法接受。 共和〈💚〉现在已经取消粮〈🤳〉食债券对粮食的〈🥉〉借贷业务，开始将金属粮食劵货币化，粮〈🏺〉食劵的贵重金属含量不变，粮食劵的价值和原先所代表粮食重量挂钩，这是一种粮食本位的货币。由于是真金实银的。所以价值得到了大众的承认。一些周边的势力中的商团开始囤积这种货币〈🚵〉作为硬通货。程攀〈🍸〉没有想过金融扩〈🗽〉张，但是共和的经〈🍞〉济势力已经对周〈🍞〉边产生了影响。